长武县地图

长武概况

　　 街、李家胡同、尧头、西大吉、东关、李家沟、大东庄、小东庄、柳树咀、庙底、罗峪、庵前头、崔家河、宜山、官庄、吴家山、马场、七里、斜坡、杏坡、沟泉15个村委会。(镇政府设于西关) 　　相公镇　辖：相公、龙头堡、北家沟、秦家庄、坳北、坳南、贺峪、南村、邱渠、新兴堡、高贤、石杨咀、洛河堡、马槽沟、合子、胡家河、龙头17个村委会。(镇政府设于相公) 　　巨家镇　辖：巨家、六股路、三尧、湾李、潘家、上成、马家、新家坡、韩党、赵楼、车圈、常家、西王、强村、岭后、赤峪、下杨柳、上杨柳、东沟、佛爷殿、马成寺、囤里、王家沟23个村委会。(镇政府设于巨家) 　　丁家镇　辖：丁家、南间、五里铺、十里铺、直古、东峪、胡同、原边、车家河、柳家河、张代河、张河、陈家河、刘主河14个村委会。(镇政府设于五里铺) 　　洪家镇　辖：关路、高山、上庄、丁村、鱼家门、上柳、下柳、王东、丈六、凤口、公主、山兴、白草坡、长灵、回朝、庄里、孔头、姜曹、曹公、沟北、西坡边21个村委会。(镇政府设于关路) 　　冉店乡　辖：二厂、冉店、红崖、崔家门、宝盖、下孟、山庄、礼村、上孟、上河、下河、马屋、碾子坡、东塬、谢家河、袁家河16个村委会。(镇政府设于冉店) 　　芋园乡　辖：芋园、东咀、前彬、彬子沟、柳泉、李王、高家楼、南宫、景家河、杨家沟、山坡、消水、二坪、冯家岭、消湾、柳沟16个村委会。(乡政府设于芋园) 　　彭公乡　辖：彭南、彭北、方庄、丰头、孝村、东曹、西曹、孝席、大兴、鸦儿沟、东大吉、马坊、薛家洼、小马坊、高家坡、石家河、杨家河17个村委会。(乡政府设于彭南) 　　地掌乡 辖：浅北、代岭、陶林、地掌、浅南、程梁、米家墩、南峪、朱家沟、西塬、槐庄、齐家河、宇家河、马寨、韩家、西坡、安里、坪里、梁堡、东升、半坡、洼边、骑马沟、武家沟、司家河、汤渠、柳树沟27个村委会。(乡政府设于浅北) 　　亭口镇　辖：亭北、铁渠、杜家店、赵家坡、坷垴、新华、安华、亭南、杨厂、张家咀、高崖、井坳、鲁家坡、史家峪、三台、百家庄、罗家山、樊家、孙家河、宇家山、公佛寺、西塬、路家、冢丰、川丰、木盘川、安家塬、谢家坡、冯家、马泉、东阁咀、胡堡、中原、支村、朱位、柴厂、核林、董兴、阳坡39个村委会。(乡政府设于亭北，该乡于2009年3月撤乡建镇) 　　枣元乡　辖：枣元村、田家、惠家、李家洼、郭村、武家、牛王、西河、大安、绳邓、北坡、寨子、焦家洼、陈家、河川口、张家沟、安家河、化阁寺18个村委会。(乡政府设于枣元村)

传统饮食

　　素有“陕西八大怪”之称的长武锅盔，驰名已久。又是陕西羊肉泡馍必不可少的原料。长武羊肉泡更是风味独特。长武人饮食习惯以小麦、 玉米、高粱为主，搭配荞麦、糜、谷等杂粮。 家常便饭以蒸馍、米汤或面条为主。 农村习惯一日两餐， 忙时三餐， 晚饭俗称喝汤。 吃食味喜酸辣,做工精细， 以麦面为例有蒸、 擀、烙、 炸、 烤、 洗、压、 摊等，花样繁多，风格各异。长武人热情好客、筵席莱肴煎、炒、烩、炸， 关中和陇东风味兼有，色味都很讲究。 一般筵席为 "五魁"、 "八挎五"、 "重八"、 "重九"、"满十"等， 民间过事重体面、讲排场，节日饮食比较丰富， 过年吃面条、 肉菜、火锅， 端午吃粽子， 中秋吃月饼，重阳吃枣糕，腊八吃米粥。

礼节交际

　　长武人交际讲礼仪、重情谊。送往迎来、热情好客。亲朋好友或师长光临， 必设宴欢迎。 至亲厚友赴考、上任、远行， 必设宴欢送。 生意开张营业、造屋上梁、乔迁新居、拜师招徒、男婚女嫁、生日满月、老人庆寿、做棺材"交木"，逢年过节或过事，都互相祝贺， 送礼馈赠，待客过事，必有"礼簿"用以备查而礼尚往来。 　　民间历来以尊老爱幼为美德。逢年过节， 祭祀祖先，向长者叩首、行礼。 与平辈互相作揖问候。不论公共场合或日常生活，称呼亲切，长幼有序。走路、进门、说话、吃饭、乘车， 礼让老者。坐席时晚辈向长辈和客人敬酒劝菜。 　　人们交往之间注重正当的送礼馈赠。 结婚为女方送"添箱"， 有衣料、 床单、 被面、 花镜等； 为男方送贺礼， 有衣料、 床单、被面、 影集、花瓶和现金等；老人生日送寿联、寿幛等；婴儿满月赠送小娃帽、鞋、童服、玩具等；丧事送花圈、挽联、牌匾、 奠仪等； 亲友若逢灾遇难， 前往慰问或资助财物。其它节日按亲疏远近和经济量力酌情送礼，薄厚不等。 　　长武人重视亲戚情谊， 交往频繁， 招待热情。凡登门稀客， 主人则热情款待， 至少一根烟、一杯酽茶。遇到饭时管待吃喝，谦虚礼让。筵席或一般便饭， 以盘子横木和房舍后墙位置为上，礼让客人。席间主人殷勤敬酒、劝莱， 招呼“吃好”。客人离去时，举家送至大门以外， 互相道谢话别。 　　乡邻之间， 遇有急难， 互相帮助， 关心体贴之情成为传统风尚。农户修建住宅，农忙抢收抢种， 帮工还工，不计报酬。遇到天灾人祸， 一处有难，八方支援。

节令习俗

春节

　　农历正月初一“春节”，俗称新年、新春、年节、过年。早餐，历来吃臊子汤长面。饭前， 自家晚辈向长辈跪拜磕头。饭后， 同族男子聚集， 走村串户给长者“拜年”。 见面后不论家庭院落、村头路旁，相遇亲友随地叩拜， 并互相祝愿道贺。 进屋后， 遇有已故未满三年的灵牌先拜， 再以辈份逐人叩拜。 长辈亦表谦让， 并置酒菜招待。 午餐七碟子八碗、火锅丰盛有余，饮烧黄二酒。 　　年三十晚举家团圆， 欢声笑语，共度良宵。子夜零时，广播电台、 电视台报年钟声响过， 鞭炮齐鸣， 震耳欲聋。 清晨， 祭奠祖先，叩拜老人。 大人娃娃喜气洋洋，兴高采烈。从初一到初三， 早餐由吃长面增加饺子、馄钝。 午餐肥肉美酒， 更加丰盛。走亲访友， 络绎不绝，到处充满文明、祥和的热烈气氛。

元宵节

　　正月十五日元宵节， 也叫 “灯节” 。 闹元宵， 玩花灯。 民间有“小初一， 大十五” 之说，民间蒸花馍， 按照十二生肖属像捏制各类形象，祭神"看灯"。新婚妻的娘家、未婚妻的婆家、婴儿的舅家都要提前送灯笼和花馍。 新媳妇回娘家"躲灯"。还有青年媳妇为早生孩子而“偷”牛犊馍的习俗。入夜讲究吃凉粉， 亦有吃元宵的习惯。每年从正月十四到十六，每晚户户红灯高挂， 儿童挑灯戏耍。县城集镇举办元宵灯会，气球彩带腾空天际， 使人眼花缭乱。 入夜点灯屏、放烟火、猜灯谜、举办社火、戏剧会演。 至十六日，人们四处游玩，各行其乐谓之“游百病”， 希望祛病延年，老幼康乐。

端午节

　　五月初五端午节， 亦称端阳， 俗称 “端五”。祖辈相传， 民间甚为重视。黎明早起， 洒扫除尘。采集艾蒿， 悬插于门楣。孩子以露水润发， 头上系艾叶，胸前系香包，俗称“荷包”、耍货。用雄黄抹鼻、 耳孔， 意为避瘟、驱虫。 早餐吃夜晚做好的粽子、油糕、绿豆糕点和艾叶形状的花馍。 午餐吃炒菜、摆宴席， 喝雄黄药酒，民间亲邻以粽子、 艾叶馍互相馈赠， 婚者， 男方须向女方赠送礼品，名曰“追节”。妇女、孩子手足腕系五色线“花花绳”， 穿花鞋、花裹肚，男女老幼均配带形状新颖各异的荷包，兄弟姐妹和未婚对象互赠荷包， 以寄情谊。

除夕

　　腊月最后一天的夜晚称除夕。 当天，彻底清扫卫生，糊窗格，贴窗花，准备香烛、鞭炮， 贴对联(俗称对子)、门神(秦琼、敬德)和年画。 在院内贴 “春回大地” ， 大门外贴 “出门见喜” ， 炕壁贴“百病不生” ， 室内贴“人寿年丰”、“五谷丰登”、“龙凤呈祥”、“麒麟送子”等。 上午， 煮肉、炒菜、 压面， 忙于办好大年初一的吃食。 午后，家长带子孙上坟祭祖。凡亡故未满三年者都要请灵封牌位，供于堂屋。入夜， 门前挂红灯、煨火。全家老小喜气洋洋聚集"吃年饭"。长辈给晚辈"压岁钱"， 晚辈向老人磕头祝福。除夕的三十晚“坐夜”，全家团圆围座，有说有笑，兴致勃勃的收看春节联欢晚会。

社会习俗

嫁娶

　　婚前男女经亲朋介绍提亲或自由恋爱，经过一段时间的接触双方都无意见，便可履行订婚手续。订婚时，男方请亲友， 设宴欢聚。女方及其亲属去男方家中收受男方馈赠衣物和彩礼， 称为“会亲”。订婚后，每逢端午、中秋、重阳及春节,男方亲属赴女方家中送礼，谓之“追节”。婚姻关系确立后， 男女双方经常往来，感情日深。结婚前男女双方经过婚姻登记，领取结婚证。由双方家长确定结婚日期，婚期前一日，女方娘家设宴待客。 结婚当天，男方家中贴对联、挂红布，喜气盈门，高搭棚席，杀猪宰羊，设宴广待宾客。新娘进门后，举行结婚仪式， 宣读结婚证书， 证婚人讲话，新郎新娘入洞房，新旧习俗夹杂。开宴时，新娘敬烟酒递糖果。并备礼谢媒，俗称谢“红爷”。 洞房花烛夜， 盛行道喜， 闹洞房俗称“耍房”。新郎新娘介绍恋爱经过， 唱歌跳舞， 耍逗取闹。婚后三日，新婚夫妇带糕点糖果同赴女家， 拜见岳父岳母， 必受盛情款待， 当日返回称为“回门”。婚后7-12天，新妇回娘家住相等的天数，称“遨十”。回婆家、再去娘家各一月，称为“遨对月”。

生育

　　在女儿临产当月的初二、三，女方亲娘带大锅盔和婴儿裹肚来女儿家中，将大饼扣在锅盖上， 用拳击破，将裹肚从女儿住处窗口抛进去，再进屋把裹肚压在席底称为“打锅”， 以保生产顺利和母子平安。产后三天，娘家人带生面条去女儿家中探望，俗称“下奶”；产后10-20天，娘婆两家至亲好友探望产妇及婴儿，携带烙饼、鸡蛋、挂面、红塘和衣物， 祝愿大小平安。 孩子出生一月时，做“满 (弥)月”，满月之日，备置丰盛饭莱， 亲友登门祝贺，婴儿舅家人馈赠被单、童装、童车、衣帽。 一般亲友赠布料、童装、玩具等。午宴时，趁其不备给婴儿父母、祖父母脸上抹黑、 红颜色，追逐嬉戏， 皆大欢喜。

丧葬

　　人死后，家人一般先要请阴阳先生看风水、钩穴地， 随后“盛敛”，择日祭奠，参加祭奠者送献礼(馍)、花圈、 抬蜡、挽联、牌匾、孝帐等。 灵堂设置遗像，供各式献饭。孝子戴孝帽、 穿孝服、 缦白鞋。 亲友戴黑纱、 黑袖套、 白纸花。 招待以家庭情况而定。 早晨血条汤，中午开席肉食齐备，备烧黄二酒。次日清早送埋前， 汤菜齐上，谓之“风搅雪”。护送灵柩， 除八抬大轿以外， 又盛行拖拉机、汽车送葬，浩浩荡荡，哀声鼓乐， 情调凄凉。安葬后抱回灵牌在家供奉。长武民俗忌"死"字。凡死者年老称“殁”， 壮年称“亡”，少年称“殇”， 幼儿称“撂”。50以上为“老丧”，70岁以上为 “寿终正寝”， 葬礼都较隆重。 小口少亡或非正常死亡， 多随即掩埋。 未婚男女死亡不备棺材， 钉“四堵墙”或草席卷裹，墓穴不打黑堂， 衣不扣钮，俯卧掩埋，凡一户百日内死亡两人为重丧，灵柩不能出大门，一般破墙或从崖背吊出棺材埋葬。

歌赋诗词

　　长武县小，秦中古今西之门户；长武地僻，斯邑向来春秋名重。初唐大臣，子奢有颂：“豳馆斯开，公刘建都之地。梁山南忱，甘泉东指，面云雕之郁蓊，想玉树之青葱。沃野千里，平原超忽，先王之 　　桑梓，西州之都会。于是诏司空、相原隰，四衢如砥，八道傍通。”于是汉骑唐僧，胡商番使，川流不息，日夜假道，百姓惊喜，柴扉洞开，箪食壶浆，晨昏伺望。丝绸之路，陕甘大道。长武古驿，遐迩闻名。 　　交通要冲，战略重地，千古人物，风云际会。蒙恬扶苏，兵发北郡。戎马倥偬，见鹑翔止于觚；感其灵异，首置鹑觚县治。秦王义愤，浅水剿贼；将士用命，仁果穷途。安百姓于垄亩，保唐祚之京西。然太宗龙床惊梦，浅水原磷火飘忽。故而旧沙场敕碑，昭仁寺建豳：“变秽土于宝城，开莲花于火宅”，昭阵亡将士之伟绩，宣天下仁政之教化，留秦西名刹于斯地，彰忠烈战功于千秋。至于仲淹心忧天下，宗棠遍植杨柳，遗迹存豳，长武留名。右任元老，龙蛇走笔，县中题名，砥砺后生。“两当兵变”，仲勋遇险。亡奔亭口古镇，有义士匿留，侠肝义胆，古道热肠，中共党史记其名。武功文治，中华传统，渭北重镇，古韵亦长。公刘祠里奉蚕神，牛弘墓前祭贤臣。柳毅传书救龙女，丈夫气概；柳州南涧题名句，书生清愁。追根溯源，长武情深，天不穷我。改革开放，欣逢盛世，鹑觚腾飞。泾水之滨，黑金闪耀，彬长煤田，举足轻重。五十里开矿区逶迤莽苍，三百亿建电厂手笔恢弘。高速公路直抵西安航空港，能源宝库启动三秦新引擎。高原之上，十年扶持种苹果,终成佳熟；华夏内外，果销汁输揽千万，名动九州。深秋时节，全县欢乐，乡乡摆戏，村村 　　庆丰。高亢秦腔颂党恩，谁人不醉，哪叶不红！长武古县，朝气勃发，百姓鼓舞，力奔小康，故园逢春，欣欣向荣。余为子弟，倍感振奋。月明故乡，情怯旧土。欲报以德，昊天罔极。遂成斯赋，彰扬吾乡。

长武县建置兴废考疑

　　鹑觚县故城 　　秦汉置鹑觚县，城设何处？旧志记，鹑觚县城在县南四十里枝屯塬邵寨镇。查考史实，秦汉鹑觚县置设在浅水塬，即今长武县北五里浅水村。《太平御览》、《十道志》记，宜禄本汉鹑觚县。《雍胜纪略》记，高摭城在鹑觚北五里。《文献通考》、《舆地考》记，宜禄有鹑觚塬。《读史方舆纪要》记，鹑觚塬，县北五里，因鹑觚县而名。《陕西通志》记，秦鹑觚县治中心在今浅水塬。《九域志》记，西魏大统迁鹑觚县治所于邵寨镇。《太平寰宇记》卷三四记，宜禄县有鹑觚塬，一名浅水塬。废鹑觚县在（宜禄）县（冉店镇）西十里，建武十年废。西魏大统中，鹑觚自故城移今理所（邵寨镇）。据此，秦汉鹑觚县设于浅水塬，西魏大统中迁治重建鹑觚县于邵寨镇。旧志记述，似指迁址重新设县后所说，沿袭引用，史实不符。1987年编纂的《灵台县地名资料》记，秦建鹑觚县，故城在今长武县境，西魏大统年间迁鹑觚县治于今邵寨镇。此说较为可信可取。但史料仍嫌不足，有待进一步考证。原邵寨城隍庙有碑石，已毁，碑文不详，询查尚无结果。 　　浅水县质疑 　　西汉置浅水县，属上郡，东汉废。《唐会要》卷四十八记：长武汉为浅水、阴槃二县地。贞观二年分置宜禄县。但《陕西通志》记，上郡与长武相去绝远，浅水县似非长武地。清代续修《长武县志》记，宜禄县境兼得北地鹑觚、上郡浅水二县地，疑县亦与郡同立，以无明文，故不录入。《太平寰宇记》记，废鹑觚县在县西十里，废浅水县相去不远，疑光武时浅水县并入鹑觚。史料记述浅水县兴废不一，尚难确定浅水县设于今长武县境。《中国历史地图册》将汉浅水县标绘在富县南、黄陵西北，葫芦河与沮水汇流处的龙坊附近。故疑：其一，浅水县建置较短，与鹑觚有分有合；其二，浅水县属上郡飞地领辖；其三，浅水县置不在今长武境内，系浅水塬（城）与浅水县混淆误传。鉴于史料不足，新编县志仍将浅水县建置收录，存疑待考。 　　长武城与长武县 　　《太平寰宇记》记，长武城在（宜禄）县西五十里。古为密人侵阮，阮人屯兵之处。隋开皇中，筑寨泾河南岸。《唐书·李怀光传》记，德宗罢郭子仪副元帅，以所部兵分诸将。任怀光为庆宁等州节度使，引兵城长武，以处军士。城踞塬首，临泾水，俯瞰通道，以扼吐番，自是西边要防。长武城地势险要，战事频仍。大历七年吐番入犯，次年珲瑊破之，此后常屯兵防狄。大历十二年吐番寇长武，郭子仪遣将拒之。元和初年，高崇文为长武城使，控扼要害，练兵卒五千，常备寇。唐设宜禄县辖境至长武城。《元和郡县志》记，宜禄县有昭仁寺、浅水塬，有阴槃城、长武城。宋置长武、宜禄两县，并存。景祐中，范仲淹奏请，遣宋良领番汉军马驻泾州长武寨把隘。长武县辖地含今长武县西部，宜禄县辖地乃今长武县东部。明设长武县时，以窑店镇划界，取城西长武故地为名。《中国古今地名大辞典》记，长武县，汉鹑觚县。唐代置宜禄县，宋分置长武县，故城在今县西五十里。元废宜禄县、长武县。明复置长武县，设于故宜禄县城，即今治。《邠州志》记，长武县，宋故置，明复置。民间俗传：先有长武城，后有长武县。长武县建置始于宋代。长武、宜禄县先后兴废或并存，辖地伸缩交错，屡经变迁。明以宜禄地扩并长武地而复设长武县，并沿用宋县旧名，取“长治武安”之意。原长武城兵息人散，坍塌荒废，成为古代兵戈相见的历史遗址，城郭旧址依稀可辨，年深久远，岁月累添，建筑设施名称相沿，残砖断瓦散遗塬坡，俯拾即是，连绵的夯土层，随处可见。历年出土文物较多，为甘肃省级重点文物保护单位。