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长武县地图

城市概况及旅游简介

长武县位于陕西省西北黄土高原丘陵沟壑区,是黄土高原水土流人区,拥有悠久的历史,是古丝绸之路陕西的最后一站。

中文名称: 长武县
行政区类别: 县级
所属地区: 陕西省
下辖地区: 丁家镇,洪家镇,地掌乡等
政府驻地: 昭仁镇
电话区号: 029
邮政区码: 713600
面积: 567.3平方千米
人口: 17.7万人
气候条件: 内陆干旱气候
著名景点: 昭仁寺
车牌代码: 陕D

长武概况

   街、李家胡同、尧头、西大吉、东关、李家沟、大东庄、小东庄、柳树咀、庙底、罗峪、庵前头、崔家河、宜山、官庄、吴家山、马场、七里、斜坡、杏坡、沟泉15个村委会。(镇政府设于西关)
  相公镇 辖:相公、龙头堡、北家沟、秦家庄、坳北、坳南、贺峪、南村、邱渠、新兴堡、高贤、石杨咀、洛河堡、马槽沟、合子、胡家河、龙头17个村委会。(镇政府设于相公)
  巨家镇 辖:巨家、六股路、三尧、湾李、潘家、上成、马家、新家坡、韩党、赵楼、车圈、常家、西王、强村、岭后、赤峪、下杨柳、上杨柳、东沟、佛爷殿、马成寺、囤里、王家沟23个村委会。(镇政府设于巨家)
  丁家镇 辖:丁家、南间、五里铺、十里铺、直古、东峪、胡同、原边、车家河、柳家河、张代河、张河、陈家河、刘主河14个村委会。(镇政府设于五里铺)
  洪家镇 辖:关路、高山、上庄、丁村、鱼家门、上柳、下柳、王东、丈六、凤口、公主、山兴、白草坡、长灵、回朝、庄里、孔头、姜曹、曹公、沟北、西坡边21个村委会。(镇政府设于关路)
  冉店乡 辖:二厂、冉店、红崖、崔家门、宝盖、下孟、山庄、礼村、上孟、上河、下河、马屋、碾子坡、东塬、谢家河、袁家河16个村委会。(镇政府设于冉店)
  芋园乡 辖:芋园、东咀、前彬、彬子沟、柳泉、李王、高家楼、南宫、景家河、杨家沟、山坡、消水、二坪、冯家岭、消湾、柳沟16个村委会。(乡政府设于芋园)
  彭公乡 辖:彭南、彭北、方庄、丰头、孝村、东曹、西曹、孝席、大兴、鸦儿沟、东大吉、马坊、薛家洼、小马坊、高家坡、石家河、杨家河17个村委会。(乡政府设于彭南)
  地掌乡 辖:浅北、代岭、陶林、地掌、浅南、程梁、米家墩、南峪、朱家沟、西塬、槐庄、齐家河、宇家河、马寨、韩家、西坡、安里、坪里、梁堡、东升、半坡、洼边、骑马沟、武家沟、司家河、汤渠、柳树沟27个村委会。(乡政府设于浅北)
  亭口镇 辖:亭北、铁渠、杜家店、赵家坡、坷垴、新华、安华、亭南、杨厂、张家咀、高崖、井坳、鲁家坡、史家峪、三台、百家庄、罗家山、樊家、孙家河、宇家山、公佛寺、西塬、路家、冢丰、川丰、木盘川、安家塬、谢家坡、冯家、马泉、东阁咀、胡堡、中原、支村、朱位、柴厂、核林、董兴、阳坡39个村委会。(乡政府设于亭北,该乡于2009年3月撤乡建镇)
  枣元乡 辖:枣元村、田家、惠家、李家洼、郭村、武家、牛王、西河、大安、绳邓、北坡、寨子、焦家洼、陈家、河川口、张家沟、安家河、化阁寺18个村委会。(乡政府设于枣元村)

传统饮食

  素有“陕西八大怪”之称的长武锅盔,驰名已久。又是陕西羊肉泡馍必不可少的原料。长武羊肉泡更是风味独特。长武人饮食习惯以小麦、 玉米、高粱为主,搭配荞麦、糜、谷等杂粮。 家常便饭以蒸馍、米汤或面条为主。 农村习惯一日两餐, 忙时三餐, 晚饭俗称喝汤。 吃食味喜酸辣,做工精细, 以麦面为例有蒸、 擀、烙、 炸、 烤、 洗、压、 摊等,花样繁多,风格各异。长武人热情好客、筵席莱肴煎、炒、烩、炸, 关中和陇东风味兼有,色味都很讲究。 一般筵席为 "五魁"、 "八挎五"、 "重八"、 "重九"、"满十"等, 民间过事重体面、讲排场,节日饮食比较丰富, 过年吃面条、 肉菜、火锅, 端午吃粽子, 中秋吃月饼,重阳吃枣糕,腊八吃米粥。

礼节交际

  长武人交际讲礼仪、重情谊。送往迎来、热情好客。亲朋好友或师长光临, 必设宴欢迎。 至亲厚友赴考、上任、远行, 必设宴欢送。 生意开张营业、造屋上梁、乔迁新居、拜师招徒、男婚女嫁、生日满月、老人庆寿、做棺材"交木",逢年过节或过事,都互相祝贺, 送礼馈赠,待客过事,必有"礼簿"用以备查而礼尚往来。
  民间历来以尊老爱幼为美德。逢年过节, 祭祀祖先,向长者叩首、行礼。 与平辈互相作揖问候。不论公共场合或日常生活,称呼亲切,长幼有序。走路、进门、说话、吃饭、乘车, 礼让老者。坐席时晚辈向长辈和客人敬酒劝菜。
  人们交往之间注重正当的送礼馈赠。 结婚为女方送"添箱", 有衣料、 床单、 被面、 花镜等; 为男方送贺礼, 有衣料、 床单、被面、 影集、花瓶和现金等;老人生日送寿联、寿幛等;婴儿满月赠送小娃帽、鞋、童服、玩具等;丧事送花圈、挽联、牌匾、 奠仪等; 亲友若逢灾遇难, 前往慰问或资助财物。其它节日按亲疏远近和经济量力酌情送礼,薄厚不等。
  长武人重视亲戚情谊, 交往频繁, 招待热情。凡登门稀客, 主人则热情款待, 至少一根烟、一杯酽茶。遇到饭时管待吃喝,谦虚礼让。筵席或一般便饭, 以盘子横木和房舍后墙位置为上,礼让客人。席间主人殷勤敬酒、劝莱, 招呼“吃好”。客人离去时,举家送至大门以外, 互相道谢话别。
  乡邻之间, 遇有急难, 互相帮助, 关心体贴之情成为传统风尚。农户修建住宅,农忙抢收抢种, 帮工还工,不计报酬。遇到天灾人祸, 一处有难,八方支援。

节令习俗

春节

  农历正月初一“春节”,俗称新年、新春、年节、过年。早餐,历来吃臊子汤长面。饭前, 自家晚辈向长辈跪拜磕头。饭后, 同族男子聚集, 走村串户给长者“拜年”。 见面后不论家庭院落、村头路旁,相遇亲友随地叩拜, 并互相祝愿道贺。 进屋后, 遇有已故未满三年的灵牌先拜, 再以辈份逐人叩拜。 长辈亦表谦让, 并置酒菜招待。 午餐七碟子八碗、火锅丰盛有余,饮烧黄二酒。
  年三十晚举家团圆, 欢声笑语,共度良宵。子夜零时,广播电台、 电视台报年钟声响过, 鞭炮齐鸣, 震耳欲聋。 清晨, 祭奠祖先,叩拜老人。 大人娃娃喜气洋洋,兴高采烈。从初一到初三, 早餐由吃长面增加饺子、馄钝。 午餐肥肉美酒, 更加丰盛。走亲访友, 络绎不绝,到处充满文明、祥和的热烈气氛。

元宵节

  正月十五日元宵节, 也叫 “灯节” 。 闹元宵, 玩花灯。 民间有“小初一, 大十五” 之说,民间蒸花馍, 按照十二生肖属像捏制各类形象,祭神"看灯"。新婚妻的娘家、未婚妻的婆家、婴儿的舅家都要提前送灯笼和花馍。 新媳妇回娘家"躲灯"。还有青年媳妇为早生孩子而“偷”牛犊馍的习俗。入夜讲究吃凉粉, 亦有吃元宵的习惯。每年从正月十四到十六,每晚户户红灯高挂, 儿童挑灯戏耍。县城集镇举办元宵灯会,气球彩带腾空天际, 使人眼花缭乱。 入夜点灯屏、放烟火、猜灯谜、举办社火、戏剧会演。 至十六日,人们四处游玩,各行其乐谓之“游百病”, 希望祛病延年,老幼康乐。

端午节

  五月初五端午节, 亦称端阳, 俗称 “端五”。祖辈相传, 民间甚为重视。黎明早起, 洒扫除尘。采集艾蒿, 悬插于门楣。孩子以露水润发, 头上系艾叶,胸前系香包,俗称“荷包”、耍货。用雄黄抹鼻、 耳孔, 意为避瘟、驱虫。 早餐吃夜晚做好的粽子、油糕、绿豆糕点和艾叶形状的花馍。 午餐吃炒菜、摆宴席, 喝雄黄药酒,民间亲邻以粽子、 艾叶馍互相馈赠, 婚者, 男方须向女方赠送礼品,名曰“追节”。妇女、孩子手足腕系五色线“花花绳”, 穿花鞋、花裹肚,男女老幼均配带形状新颖各异的荷包,兄弟姐妹和未婚对象互赠荷包, 以寄情谊。

除夕

  腊月最后一天的夜晚称除夕。 当天,彻底清扫卫生,糊窗格,贴窗花,准备香烛、鞭炮, 贴对联(俗称对子)、门神(秦琼、敬德)和年画。 在院内贴 “春回大地” , 大门外贴 “出门见喜” , 炕壁贴“百病不生” , 室内贴“人寿年丰”、“五谷丰登”、“龙凤呈祥”、“麒麟送子”等。 上午, 煮肉、炒菜、 压面, 忙于办好大年初一的吃食。 午后,家长带子孙上坟祭祖。凡亡故未满三年者都要请灵封牌位,供于堂屋。入夜, 门前挂红灯、煨火。全家老小喜气洋洋聚集"吃年饭"。长辈给晚辈"压岁钱", 晚辈向老人磕头祝福。除夕的三十晚“坐夜”,全家团圆围座,有说有笑,兴致勃勃的收看春节联欢晚会。

社会习俗

嫁娶

  婚前男女经亲朋介绍提亲或自由恋爱,经过一段时间的接触双方都无意见,便可履行订婚手续。订婚时,男方请亲友, 设宴欢聚。女方及其亲属去男方家中收受男方馈赠衣物和彩礼, 称为“会亲”。订婚后,每逢端午、中秋、重阳及春节,男方亲属赴女方家中送礼,谓之“追节”。婚姻关系确立后, 男女双方经常往来,感情日深。结婚前男女双方经过婚姻登记,领取结婚证。由双方家长确定结婚日期,婚期前一日,女方娘家设宴待客。 结婚当天,男方家中贴对联、挂红布,喜气盈门,高搭棚席,杀猪宰羊,设宴广待宾客。新娘进门后,举行结婚仪式, 宣读结婚证书, 证婚人讲话,新郎新娘入洞房,新旧习俗夹杂。开宴时,新娘敬烟酒递糖果。并备礼谢媒,俗称谢“红爷”。 洞房花烛夜, 盛行道喜, 闹洞房俗称“耍房”。新郎新娘介绍恋爱经过, 唱歌跳舞, 耍逗取闹。婚后三日,新婚夫妇带糕点糖果同赴女家, 拜见岳父岳母, 必受盛情款待, 当日返回称为“回门”。婚后7-12天,新妇回娘家住相等的天数,称“遨十”。回婆家、再去娘家各一月,称为“遨对月”。

生育

  在女儿临产当月的初二、三,女方亲娘带大锅盔和婴儿裹肚来女儿家中,将大饼扣在锅盖上, 用拳击破,将裹肚从女儿住处窗口抛进去,再进屋把裹肚压在席底称为“打锅”, 以保生产顺利和母子平安。产后三天,娘家人带生面条去女儿家中探望,俗称“下奶”;产后10-20天,娘婆两家至亲好友探望产妇及婴儿,携带烙饼、鸡蛋、挂面、红塘和衣物, 祝愿大小平安。 孩子出生一月时,做“满 (弥)月”,满月之日,备置丰盛饭莱, 亲友登门祝贺,婴儿舅家人馈赠被单、童装、童车、衣帽。 一般亲友赠布料、童装、玩具等。午宴时,趁其不备给婴儿父母、祖父母脸上抹黑、 红颜色,追逐嬉戏, 皆大欢喜。

丧葬

  人死后,家人一般先要请阴阳先生看风水、钩穴地, 随后“盛敛”,择日祭奠,参加祭奠者送献礼(馍)、花圈、 抬蜡、挽联、牌匾、孝帐等。 灵堂设置遗像,供各式献饭。孝子戴孝帽、 穿孝服、 缦白鞋。 亲友戴黑纱、 黑袖套、 白纸花。 招待以家庭情况而定。 早晨血条汤,中午开席肉食齐备,备烧黄二酒。次日清早送埋前, 汤菜齐上,谓之“风搅雪”。护送灵柩, 除八抬大轿以外, 又盛行拖拉机、汽车送葬,浩浩荡荡,哀声鼓乐, 情调凄凉。安葬后抱回灵牌在家供奉。长武民俗忌"死"字。凡死者年老称“殁”, 壮年称“亡”,少年称“殇”, 幼儿称“撂”。50以上为“老丧”,70岁以上为 “寿终正寝”, 葬礼都较隆重。 小口少亡或非正常死亡, 多随即掩埋。 未婚男女死亡不备棺材, 钉“四堵墙”或草席卷裹,墓穴不打黑堂, 衣不扣钮,俯卧掩埋,凡一户百日内死亡两人为重丧,灵柩不能出大门,一般破墙或从崖背吊出棺材埋葬。

歌赋诗词

  长武县小,秦中古今西之门户;长武地僻,斯邑向来春秋名重。初唐大臣,子奢有颂:“豳馆斯开,公刘建都之地。梁山南忱,甘泉东指,面云雕之郁蓊,想玉树之青葱。沃野千里,平原超忽,先王之
  桑梓,西州之都会。于是诏司空、相原隰,四衢如砥,八道傍通。”于是汉骑唐僧,胡商番使,川流不息,日夜假道,百姓惊喜,柴扉洞开,箪食壶浆,晨昏伺望。丝绸之路,陕甘大道。长武古驿,遐迩闻名。
  交通要冲,战略重地,千古人物,风云际会。蒙恬扶苏,兵发北郡。戎马倥偬,见鹑翔止于觚;感其灵异,首置鹑觚县治。秦王义愤,浅水剿贼;将士用命,仁果穷途。安百姓于垄亩,保唐祚之京西。然太宗龙床惊梦,浅水原磷火飘忽。故而旧沙场敕碑,昭仁寺建豳:“变秽土于宝城,开莲花于火宅”,昭阵亡将士之伟绩,宣天下仁政之教化,留秦西名刹于斯地,彰忠烈战功于千秋。至于仲淹心忧天下,宗棠遍植杨柳,遗迹存豳,长武留名。右任元老,龙蛇走笔,县中题名,砥砺后生。“两当兵变”,仲勋遇险。亡奔亭口古镇,有义士匿留,侠肝义胆,古道热肠,中共党史记其名。武功文治,中华传统,渭北重镇,古韵亦长。公刘祠里奉蚕神,牛弘墓前祭贤臣。柳毅传书救龙女,丈夫气概;柳州南涧题名句,书生清愁。追根溯源,长武情深,天不穷我。改革开放,欣逢盛世,鹑觚腾飞。泾水之滨,黑金闪耀,彬长煤田,举足轻重。五十里开矿区逶迤莽苍,三百亿建电厂手笔恢弘。高速公路直抵西安航空港,能源宝库启动三秦新引擎。高原之上,十年扶持种苹果,终成佳熟;华夏内外,果销汁输揽千万,名动九州。深秋时节,全县欢乐,乡乡摆戏,村村
  庆丰。高亢秦腔颂党恩,谁人不醉,哪叶不红!长武古县,朝气勃发,百姓鼓舞,力奔小康,故园逢春,欣欣向荣。余为子弟,倍感振奋。月明故乡,情怯旧土。欲报以德,昊天罔极。遂成斯赋,彰扬吾乡。

长武县建置兴废考疑

  鹑觚县故城
  秦汉置鹑觚县,城设何处?旧志记,鹑觚县城在县南四十里枝屯塬邵寨镇。查考史实,秦汉鹑觚县置设在浅水塬,即今长武县北五里浅水村。《太平御览》、《十道志》记,宜禄本汉鹑觚县。《雍胜纪略》记,高摭城在鹑觚北五里。《文献通考》、《舆地考》记,宜禄有鹑觚塬。《读史方舆纪要》记,鹑觚塬,县北五里,因鹑觚县而名。《陕西通志》记,秦鹑觚县治中心在今浅水塬。《九域志》记,西魏大统迁鹑觚县治所于邵寨镇。《太平寰宇记》卷三四记,宜禄县有鹑觚塬,一名浅水塬。废鹑觚县在(宜禄)县(冉店镇)西十里,建武十年废。西魏大统中,鹑觚自故城移今理所(邵寨镇)。据此,秦汉鹑觚县设于浅水塬,西魏大统中迁治重建鹑觚县于邵寨镇。旧志记述,似指迁址重新设县后所说,沿袭引用,史实不符。1987年编纂的《灵台县地名资料》记,秦建鹑觚县,故城在今长武县境,西魏大统年间迁鹑觚县治于今邵寨镇。此说较为可信可取。但史料仍嫌不足,有待进一步考证。原邵寨城隍庙有碑石,已毁,碑文不详,询查尚无结果。
  浅水县质疑
  西汉置浅水县,属上郡,东汉废。《唐会要》卷四十八记:长武汉为浅水、阴槃二县地。贞观二年分置宜禄县。但《陕西通志》记,上郡与长武相去绝远,浅水县似非长武地。清代续修《长武县志》记,宜禄县境兼得北地鹑觚、上郡浅水二县地,疑县亦与郡同立,以无明文,故不录入。《太平寰宇记》记,废鹑觚县在县西十里,废浅水县相去不远,疑光武时浅水县并入鹑觚。史料记述浅水县兴废不一,尚难确定浅水县设于今长武县境。《中国历史地图册》将汉浅水县标绘在富县南、黄陵西北,葫芦河与沮水汇流处的龙坊附近。故疑:其一,浅水县建置较短,与鹑觚有分有合;其二,浅水县属上郡飞地领辖;其三,浅水县置不在今长武境内,系浅水塬(城)与浅水县混淆误传。鉴于史料不足,新编县志仍将浅水县建置收录,存疑待考。
  长武城与长武县
  《太平寰宇记》记,长武城在(宜禄)县西五十里。古为密人侵阮,阮人屯兵之处。隋开皇中,筑寨泾河南岸。《唐书·李怀光传》记,德宗罢郭子仪副元帅,以所部兵分诸将。任怀光为庆宁等州节度使,引兵城长武,以处军士。城踞塬首,临泾水,俯瞰通道,以扼吐番,自是西边要防。长武城地势险要,战事频仍。大历七年吐番入犯,次年珲瑊破之,此后常屯兵防狄。大历十二年吐番寇长武,郭子仪遣将拒之。元和初年,高崇文为长武城使,控扼要害,练兵卒五千,常备寇。唐设宜禄县辖境至长武城。《元和郡县志》记,宜禄县有昭仁寺、浅水塬,有阴槃城、长武城。宋置长武、宜禄两县,并存。景祐中,范仲淹奏请,遣宋良领番汉军马驻泾州长武寨把隘。长武县辖地含今长武县西部,宜禄县辖地乃今长武县东部。明设长武县时,以窑店镇划界,取城西长武故地为名。《中国古今地名大辞典》记,长武县,汉鹑觚县。唐代置宜禄县,宋分置长武县,故城在今县西五十里。元废宜禄县、长武县。明复置长武县,设于故宜禄县城,即今治。《邠州志》记,长武县,宋故置,明复置。民间俗传:先有长武城,后有长武县。长武县建置始于宋代。长武、宜禄县先后兴废或并存,辖地伸缩交错,屡经变迁。明以宜禄地扩并长武地而复设长武县,并沿用宋县旧名,取“长治武安”之意。原长武城兵息人散,坍塌荒废,成为古代兵戈相见的历史遗址,城郭旧址依稀可辨,年深久远,岁月累添,建筑设施名称相沿,残砖断瓦散遗塬坡,俯拾即是,连绵的夯土层,随处可见。历年出土文物较多,为甘肃省级重点文物保护单位。


 
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